本书是“批校经籍丛编”之一。《韩诗外传》是一部由360条趣闻轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点。 此书极为重要，历来刻本较多，学者校注不断。其中最重要的校本，便是清代赵怀玉校本，后世所有的研读整理，均以赵怀玉校本为底本。然而学界一直流传赵怀玉和卢文弨的公案之说，谓赵怀玉校勘，实从卢文弨处来。而这部卢文弨四色手批本《韩诗外传》的面世，很大程度上为这段学术公案，盖棺定论——证明了赵校的内容，确实多取自卢校。 此本旧藏苏州顾氏过云楼，流散于市，后经沈燮元先生发现，为国家图书馆购藏。此本既是卢文弨校刻丛书的底本，更是清代《韩诗外传》的集中体现。又四色批校，丹黄烂然。此本今藏国家图书馆，学者盼望而不可见。本书即据此本，四色影印。

本书是“批校经籍丛编”之一。《韩诗外传》是一部由360条趣闻轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点。 此书极为重要，历来刻本较多，学者校注不断。其中最重要的校本，便是清代赵怀玉校本，后世所有的研读整理，均以赵怀玉校本为底本。然而学界一直流传赵怀玉和卢文弨的公案之说，谓赵怀玉校勘，实从卢文弨处来。而这部卢文弨四色手批本《韩诗外传》的面世，很大程度上为这段学术公案，盖棺定论——证明了赵校的内容，确实多取自卢校。 此本旧藏苏州顾氏过云楼，流散于市，后经沈燮元先生发现，为国家图书馆购藏。此本既是卢文弨校刻丛书的底本，更是清代《韩诗外传》的集中体现。又四色批校，丹黄烂然。此本今藏国家图书馆，学者盼望而不可见。本书即据此本，四色影印。

《周易兼义》九卷，以国家图书馆藏卢文弨批校本《周易兼义》为底本进行影印，全彩印刷。这个批校本有三种颜色的批校，此为首次以彩图的形式向学界披露。 卢文弨所批底本为汲古阁刻本《周易兼义》。卢文弨对《周易》的校勘在《十三经》校勘史上具有重要地位，对于阮元及后世的《周易》校勘、编印具有重要的启发作用，其校勘成果和学术观点主要反映在这个批校本中。 《周易》是我国古代的主干典籍，是中国传统价值观的核心载体之一，对于理解中华文化、传承中华文化具有重要意义。对《周易》的校勘、整理以及相关资料的披露，是对《周易》思想进行创造性转化和创新性发展的基础。

《周易兼义》九卷，以国家图书馆藏卢文弨批校本《周易兼义》为底本进行影印，全彩印刷。这个批校本有三种颜色的批校，此为首次以彩图的形式向学界披露。 卢文弨所批底本为汲古阁刻本《周易兼义》。卢文弨对《周易》的校勘在《十三经》校勘史上具有重要地位，对于阮元及后世的《周易》校勘、编印具有重要的启发作用，其校勘成果和学术观点主要反映在这个批校本中。 《周易》是我国古代的主干典籍，是中国传统价值观的核心载体之一，对于理解中华文化、传承中华文化具有重要意义。对《周易》的校勘、整理以及相关资料的披露，是对《周易》思想进行创造性转化和创新性发展的基础。

本书是“丝绸之路的文学与文化交流——新出于阗语及梵文文献研究”项目的成果之一，以整理、诠释中国国家图书馆所藏的来自新疆和田的梵文、佉卢文文书为主要内容。 古代于阗曾是佛教文献写本的著名集散地，国图所藏的梵文、佉卢文写卷在内容和形式上与20世纪初期西方探险人员在丝绸之路南道发现的残叶十分相似。这些残叶真实反映了古代于阗王国的宗教信仰，显示了于阗曾是大乘佛教的信仰中心。 值得一提的是，国家图书馆藏的写卷中，梵文古籍残叶绝大部分与大英图书馆藏霍恩雷藏品、斯坦因藏品相吻合，也有独特之处。其中，《贤劫经》尤其珍贵，是迄今为止唯一发现的婆罗谜字的佛教梵文《贤劫经》残叶，书写年代可能早至公元4世纪。

《韩诗外传》是汉代韩诗学派创立者韩婴的著作，也是汉代今文学派三家诗硕果仅存的《诗经》学著作。全书一共十卷，三百零八章，从经书、诸子及史书等文献中择取三百多则轶事古语，记录了远起上古、下至西汉初年二百多个历史人物，及治国理政、道德修养、典章制度、礼乐教化、天地自然、民生风俗等论理的文字。在记叙之后，常于末尾引用《诗经》的篇章总结和照应前文。《韩诗外传》虽是一部经学著作，与其说《韩诗外传》是采取杂说，推衍《诗经》诗义，不如说是用《诗》，所引《诗经》诗句是对所述古事古语在“经典”中的一个佐证。王世贞评价说“《韩诗外传》杂记夫子之绪言与诸春秋战国之说，大抵引《诗》以证事，而非引事以明《诗》”，是对其所做的允当的评价。

《韩诗外传》是汉代韩诗学派创立者韩婴的著作，也是汉代今文学派三家诗硕果仅存的《诗经》学著作。全书一共十卷，三百零八章，从经书、诸子及史书等文献中择取三百多则轶事古语，记录了远起上古、下至西汉初年二百多个历史人物，及治国理政、道德修养、典章制度、礼乐教化、天地自然、民生风俗等论理的文字。在记叙之后，常于末尾引用《诗经》的篇章总结和照应前文。《韩诗外传》虽是一部经学著作，与其说《韩诗外传》是采取杂说，推衍《诗经》诗义，不如说是用《诗》，所引《诗经》诗句是对所述古事古语在“经典”中的一个佐证。王世贞评价说“《韩诗外传》杂记夫子之绪言与诸春秋战国之说，大抵引《诗》以证事，而非引事以明《诗》”，是对其所做的允当的评价。

2005年至2010年间，在季羡林先生等人呼吁下，中国国家图书馆分批征集入藏了新疆和田所出的西域文献九百余件，受到中国学界以及国际学术界的关注。 本书是对国家图书馆“西域文献专藏”之汉文部分的整理与研究。本书分为上下两编，上编为“图版释文编”，集中公布国图所藏西域汉文文书共计296号，约400件，图文对照，便于使用；下编为“研究编”，收录相关研究成果14篇，解读这批文献所揭示的于阗军政体制、税粮制度、中原文化的传播等内涵。

2005年至2010年间，在季羡林先生等人呼吁下，中国国家图书馆分批征集入藏了新疆和田所出的西域文献九百余件，受到中国学界以及国际学术界的关注。 本书是对国家图书馆“西域文献专藏”之汉文部分的整理与研究。本书分为上下两编，上编为“图版释文编”，集中公布国图所藏西域汉文文书共计296号，约400件，图文对照，便于使用；下编为“研究编”，收录相关研究成果14篇，解读这批文献所揭示的于阗军政体制、税粮制度、中原文化的传播等内涵。